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中国古代的宇宙哲学起源可以追溯到远古时期，当时的人们对自然现象和宇宙秩序的观察与思考逐渐形成了一套独特的哲学体系。以下是中国古代宇宙哲学起源的几个重要方面：
《易经》（又称《周易》）是中国古代最早的哲学文献之一，其核心思想是“易”，即变化。《易经》通过八卦和六十四卦象来描述宇宙万物的变化规律，体现了古人对宇宙生成和变化的深刻理解。
道家哲学的代表人物老子和庄子提出了“道”的概念，认为“道”是宇宙万物的本源和终极原理。老子在《道德经》中提出“道生一，一生二，二生三，三生万物”，表达了宇宙从无到有、从简到繁的生成过程。
儒家哲学的创立者孔子及其弟子们关注社会伦理和道德秩序，但其思想也涉及宇宙观。孔子强调“天命”和“天理”，认为宇宙有一定的道德秩序，人应当遵循这一秩序来修身齐家治国平天下。
阴阳五行学说是中国古代宇宙哲学的重要组成部分，它将宇宙万物归纳为阴阳两种基本属性和五种基本元素（金、木、水、火、土）。这一学说认为，阴阳五行的相互作用和变化是宇宙运行的基本规律。
古人通过对天文现象的长期观察，发展出了一套复杂的天文历法体系。如夏历、殷历等，这些历法不仅反映了古人对时间的认识，也体现了他们对宇宙规律的探索。
在《淮南子》等古籍中，有关于宇宙生成的论述，如“浑天说”认为天是一个巨大的球体，地在其中，天地未分时是一个混沌状态，后来清气上升为天，浊气下沉为地。
中国古代的宇宙哲学是多元的，它融合了自然哲学、伦理道德、宗教信仰等多种元素，形成了独特的宇宙观和世界观。这些哲学思想对后世的文化、科学、艺术等领域产生了深远的影响。
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